Zde nabízím volný prostor k diskuzi o tomto webu, připomínky k němu, náměty na vylepšení, a nebo obecné komentáře které se nehodí k žádnému z článků.
Zde nabízím volný prostor k diskuzi o tomto webu, připomínky k němu, náměty na vylepšení, a nebo obecné komentáře které se nehodí k žádnému z článků.
http://www.worldchallenge.org/pt/node/4337
To stojí za přečtení 😉
Nestojí to za přečtení.
🙂
Protestante,
mohl byste vysvětlit, proč podle Vás ten Michalem odkazovaný článek nestojí za přečtení?
Protože čas je příliš drahý na čtení takových článků…. 🙂
To jste jen jinými slovy řekl totéž.
Proč je čas příliš drahý na čtení takových článků?
V této souvislosti zase připomínám můj pár dní starý příspěvek:
http://www.i-ateismus.cz/kniha-navstev/comment-page-102/#comment-38334
a připojuji se k Nerudově otázce na Protestanta.
čít takové články je stejná ztráta času jako číst třeba tohle:
http://www.humanistictiateiste.cz/index.php?exe=no&idvyrb=35&akc=detail
nebo tohle:
http://www.humanistictiateiste.cz/index.php?exe=no&idvyrb=16&akc=detail
Stačí to jako odpověď?
Určitě nestačí. Protestante, neříkal jsi náhodou, že celá Bible je svědectví lidí z víry?
Co jiného je ten článek, než svědectví člověka z víry? Proč tedy tohle je ztráta času číst, a Bibli není ztráta času číst?
Já jsem na ten článek poukazoval hlavně proto, protože jsem na něm chtěl kromě jiného ukázat, jak jeho autor dbal na “kontakt s Duchem svatým”, za jak důležitý ho pokládal – a k jakým závěrům ho přitom tenhle “kontakt” vedl. Já se po pravdě řečeno vůbec nedivím, že se ti příliš nechce do toho, se nad tímhle zamýšlet.
Protestante,
mně to tedy nestačí. Jelikož nevím, proč je podle Vás ztrátou času číst ty články, na které jste odkázal, pak mi to srovnání nic nesděluje.
Takže znovu: proč podle Vašeho názoru nestojí za to číst ten článek od Davida Wilkersona?
Tak tedy polopatě:
Všechny ty uvedené články (ať Michalem či mnou) mají společné to, že nereprezentují o moc více než osobu autora. Jejich autoři jsou mimo hlavní proudy a tedy nic neříkají ani o křesťanství zde ve střední Evropě, ani o ateismu zde.
Protestante,
kdybyste to takhle napsal hned, bylo by to jasné.
Děkuji.
Takže názory křesťanů odjinud než ze střední Evropy nemá cenu se zabývat?! No to tedy zírám…
Odkud že to byli autoři Nového Zákona? A odkud byli autoři Starého Zákona?
Jen mě tak ještě napadá, že asi ne každý by s Vámi souhlasil v tom, že David Wilkerson byl mimo hlavní proud (co to znamená? kdo o tom rozhoduje?), třeba tady
http://dan.drapal.org/index.php?id=329
Za další nevidím souvislost mezi tím, že jeho článek nic neříká o křesťanství zde ve střední Evropě, a Vaším závěrem, že nestojí za to jej číst.
Copak má smysl číst je to, co se týká křesťanství ve střední Evropě? Proč?
Hehe, z toho Tvého odkazu, nerudo, se zdá, že Wilkerson byl další z těch, kdo (jistě pod vlivem Ducha Svatého!) předpovídali konec světa… 🙂
Děkuji nerudo za potvrzení tím odkazem.
Dan Drápal je členem církve s názvem Křesťanské společenství:
http://cs.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADrkev_K%C5%99es%C5%A5ansk%C3%A1_spole%C4%8Denstv%C3%AD
Má v celé ČR asi 2500 lidí.
Moment moment, malé křesťanské církve jako nejsou křesťanské? Nebo jejich členové jsou “křesťané druhé kategorie”? Jsou to lidé jejichž názory je “ztráta času se zabývat”?
Nějak tomu nerozumím, co jsi tím poukazem na počet jejich členů chtěl říct, Protestante.
Vůbec jsem o žádných křesťanech druhé kategorie nemluvil.
Jen je to hodně málo obvyklé křesťanství.
Je to podobné, jako bych zde ve střední Evropě charakterizoval hudbu příkladem ze severovýchodní oblasti Sri lanky.
Ano. Je to také hudba. A není to žádná podřadná hudba. Ale středoevropan pod pojmem hudba slyší přece jen něco jiného.
Dan Drápal je členem církve s názvem Křesťanské společenství:
http://cs.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADrkev_K%C5%99es%C5%A5ansk%C3%A1_spole%C4%8Denstv%C3%AD
Má v celé ČR asi 2500 lidí.
Jen je to hodně málo obvyklé křesťanství.
Protestante,
tato svá slova mějte na paměti, až tu budete někdy argumentovat názory Dana Drápala nebo až budete tvrdit, že počet není důležitý, protože “o pravdě se nehlasuje”.