Zde nabízím volný prostor k diskuzi o tomto webu, připomínky k němu, náměty na vylepšení, a nebo obecné komentáře které se nehodí k žádnému z článků.
Zde nabízím volný prostor k diskuzi o tomto webu, připomínky k němu, náměty na vylepšení, a nebo obecné komentáře které se nehodí k žádnému z článků.
Michal, vieš čo mi na Tvojom peknom webe chýba? 😉 Nejaká teologicko-filozofická kategória, mmm, nazvime ju: Teologické okienko. V tej kategórii, by si mohol analyzovať vybrané kapitoly z teologických textov rôznych teológov alebo náboženských filozofov napr.: Augustina z Hippo, Jána z Damašku, Anselma z Canterbury, Tomáša Akvinského, Vladimíra Losskiho, Alvina Plantingu, Richarda Swinburna 🙂 Napr. by si si prečítal z Tomášovej Teologickej Sumy otázku De cognitione, et visione Dei a napísal o tom článok, alebo by si si prečítal kapitolku z Losskiho Dogmatickej teológie: Trojjediný Boh – Stvoriteľ a Božské idey, alebo článok, kde sa Plantinga pokúša vyriešiť teodičný problém 🙂 Myslím, že by to bolo oveľa konštruktívnejšie vyšetrovanie kresťanstva, ako „anketa“ s náhodnými kresťanmi, ktorí zablúdili na Tvoj web.
Médeo nápad je to bezpochyby pěkný, ale to bych musel ještě hóóódně studovat, než bych se do toho mohl pustit! 🙂 Nečetl jsem ani Tomáše Aquinského, ani Anselma, atd. – z těch co jsi jmenovala jsem četl jen pár textů (nikoliv ale knih) od Alvina Plantingy. Plísnil tam naturalismus – to je, pokud vím, jeho oblíbené téma… jo a taky mě zaujalo, že se snažil vydávat křesťanství za epistemologicky “základní” víru – jako vtip to byla úplná paráda 🙂
Ledaže bys mi ty zajímavé kapitolky doporučila, a poradila kde se k těm dílům dostat! 😉
Jenže pak se stejně objeví jistý Protestant, a řekne že co je mu do nějakého Tomáše Aquinského – vždyť se přece mýlil v tom a v tom, a ten a ten jeho názor byl absurdní, tak co… 🙂
Michal: “ale to bych musel ještě hóóódně studovat, než bych se do toho mohl pustit!”
Michal, veď ja som hovorila len o vybraných kapitolách tých (alebo iných) textov. Mohol, by si si prečítať kapitolku, mrknúť sa do slovníka/encyklopédie a napísať článoček, pod ktorým, by sa rozprúdila živá diskusia 😉
Medea: “Ledaže bys mi ty zajímavé kapitolky doporučila, a poradila kde se k těm dílům dostat! ;)”
Áno, to by som mohla, keby si chcel 🙂
Michal: “Jenže pak se stejně objeví jistý Protestant, a řekne že co je mu do nějakého Tomáše Aquinského – vždyť se přece mýlil v tom a v tom, a ten a ten jeho názor byl absurdní, tak co… :)”
To nevadí 🙂 Mali, by sme aspoň informácie o odchýlkach (alebo úchylkách) v kresťanskej populácii 🙂
Inak, rozhovor s istým Protestantom, občas vyzerá ako rozhovor s Delfským orákulom. Občas Ti odpovie formou nejakého „kóanu“, inokedy tajomným (v danom kontexte) citátom 😀 takto, by možno jasne povedal v čom sa jeho viera líši od viery analyzovaného náboženského filozofa/teológa.
Michal says:
October 23, 2012 at 8:45 pm
Ledaže bys mi ty zajímavé kapitolky doporučila, a poradila kde se k těm dílům dostat!
Jenže pak se stejně objeví jistý Protestant, a řekne že co je mu do nějakého Tomáše Aquinského – vždyť se přece mýlil v tom a v tom, a ten a ten jeho názor byl absurdní, tak co…
protestant:
Snad si Michale nemyslíš, že existuje nějaký neomylný člověk.
Je to jako ve vědě – názory z 13. století jsou trochu out.
to Medea:
To je tím, že křesťanství je živé společenství s živým Kristem.
PASTEUR Louis /1822-1895/
„Nedostatečné vědění od Boha oddaluje. Mnoho vědy přivádí k němu zpět. Má studia a výzkumy mne přivedly k tomu, že mám skoro takovou víru, jako bretaňský sedlák. Ale jsem si jist, že kdybych ještě více studoval a zkoumal, měl bych víru bretaňské selky.“
Je to prostě podobné jako v manželství. Lepší manželka není ta co má nastudováno více literatury ale ta co umí udržet “teplo rodinného krbu”.
Protestant: “názory z 13. století jsou trochu out.”
Pre Vás možno, ale pre RKC je Tomáš Akvinský veľkou autoritou (Doctor Angelicus, Doctor Communis). Lev XIII. vyhlásil v roku 1879 svojou encyklikou Aeterni patris tomizmus za oficiálnu filozofiu katolíckej cirkvi. Aj II VC explicitne odporučil Tomáša Akvinského za učiteľskú autoritu budúcich kňazov (Optatam totius). Encyklika Fides et ratio a nový Kódex kanonického práva toto odporúčanie potvrdzujú.
Ján Damašský je významnou teologickou autoritou pre pravoslávnych a má titul učiteľa cirkvi v RKC.
Sv. Augustin je v RKC učiteľom cirkvi.
…
Losskij je významný pravoslávny teológ
atď. 🙂
Protestant: “Lepší manželka není ta co má nastudováno více literatury ale ta co umí udržet “teplo rodinného krbu”. “
To teplo Vám udrží aj termostat 😀
Medeo, ale ty velke autority je treba vidět v kontextu. Když necháte Michala zpracovat vybrané kapitolky, k čemu to bude? Pouze se od biblického fundamentalismu posune k tomistickemu, nebo ortodoxnimu.
Medea says:
October 23, 2012 at 9:57 pm
Protestant: “Lepší manželka není ta co má nastudováno více literatury ale ta co umí udržet “teplo rodinného krbu”. “
To teplo Vám udrží aj termostat
protestant:
Už teď lituji vašeho partnera…. 🙂
Ale on je spokojný. So mnou, aj s termostatom 😀
No jestli udržujete teplo rodinného krbu pouze termostatem, pak se mu divím… 🙂
No, to nepřekvapuje- manželka jako servis v domácnosti podřízená manželovi je to pravé křesťanské manželství.
O jakém servisu to mluvíte? Takové slovo zde nepadlo. Fantazírujete…. 🙂
servis jako obsluha..péče o případná dítka..vaření, praní, žehlení, úklid a nějaké to tulení pod peřinou 😀 – to má snad trochu co dělat s teplem rodinného krbu. U nás doma to tak bylo, než jsem se rozvedl..teď je to totéž, co se bývalá nastěhovala zpátky ( jen bez toho tulení 😀 )
Teplo rodinné ho krbu je dar, které vede k tomu, že se lidé těší domů. Není to žádná služba či funkce. Je to dar, který některým chybí.
Ale my se těšíme oba domů- i když jsme rozvedení 😉
to ČB:
To vám přeji.