i-ateismus.cz

Nechci nijak obhajovat budhismus. Zaprve tomu nerozumím. Za druhé jsem chtel jen říct, že jsem k na první pohled podobným závěrům došel jinak.

@Karle,

Zabýval by se Buddha nějakým řešením utrpení, pokud by věděl, že jednou zemře a tím vše končí?

proc by ne? navod na minimalizaci utrpeni je preci vec uzitecna. nepotrebujeme postulovat posmrtny zivot, abychom se zabyvali utrpenim a zacali ho nejakym zpusobem resit.

spis pro zajimavost, opravdu nejsem kompetentni neco dokazovat (byt odbornikem na Tripitaku povazuju jeste za vetsi silenost, nez byt biblistou ).

tema: posmrtny zivot, reinkarnace, nirvana, samsara

( I: 483):

(72. Aggi Vaččhagotta sutta (Rozprava k Vaččhagottovi o ohni))

Student Buddhy jmenem Vacchagotta se zeptal sveho mistra: "Kam odejde osvicena osoba po smrti?"
Buddha: "Je nemozne rict, jestli bude zcela anihilovana nebo znovuzrozena."
Vacchagotta: "Ale jiste v nejake forme pokracuje."
Buddha: "Jde nekam nebo pokracuje plamen, jakmile spali vsechno sve palivo?"
Vacchagotta: "Ne."
Buddha: "Stejne jako plamen zhasne pote, co vsechno palivo shori, tak i osviceny zhasne kdyz jeho slozky [pet svazku - 5 skandh] jiz vice nejsou (telo, pocity, mentalni dispozice a vedomi)."

jedna se o muj volny preklad vytahu dane casti v anglictine (vytah z pera Stephena T. Asmy). anglicky preklad je od I.B. Hornera: The Book of Middle Length Sayings, 1954-9, 3 volumes, Bristol: Pali Text Society.

jiny anglicky preklad prislusne casti Tripitaky: http://ebooks.gutenberg.us/WorldeBookLi ... mn072.html
jeden volny cesky preklad: http://www.lampa.cz/buddhtexty/ohen.html

mozna interpretace: stejne jako je absurdni ptat se, kam se podel plamen, jsou absurdni metafyzicke spekulace o udalostech po smrti. musime zustat neutralni. jit stredni cestou mezi anihilaci a posmrtnym zivotem nebo se proste zdrzet usudku. Buddha byl zrejme relativista, agnostik, skeptik nebo neco na ten zpusob.

osobni poznamka: pokud se Gautama jen nezdrzuje usudku nebo neporusuje zakon sporu nebo vylouceneho tretiho, mozna to videl ateisticky clovek neprechazi do nicoty (anihilace?) ani do jine formy existence, vyhasne jako plamen, zahyne, ale prave ne v tom smyslu, ze by nejaka jeho cast (treba duse) presla do nejake prazdnoty nebo nicoty (coz je samo o sobe nonsense - prazdne pseudopojmy).

technicka poznamka: omlouvam se za neprehlodnost zpusobenou ruznymi prepisy budd. terminu (anglictina/cestina/pali/sanskrt) a michanim ruznych zdroju, ale vite, jak je to s nabozenskymi texty...puvodne jsem to ani publikovat nechtel, ale kdyz uz jsem tenhle prispevek sepisoval...
jak rikal Karel, hodil by se nejaky buddhista, nejlepe buddholog.