Knihy

[slavek]

S cestinou jsem nemel sebemensi problem. Menu je teda v anglictine, ale v textu je to vzdy ok. Je pravda, ze na amazonu nejsou cesky knihy, ale exiatuji ceske eshopy a servery jako je treba trance. Vzdy bez problemu. Btw: vcera ptefstavilu novou ctecku bez klavesnice za 109 dolaru. To uz myslim fakt jde...

Ps: pro me by asi to kouzlo nebylo tak velke, kdybych necetl anglicky. Tech milion knizek na dosah tlacitka je obrovsky argumentz.

[Arkande]

No tak co se týká množství elektronických knih tak jsem nedávno přesáhnul hranici 8 000 titulů v češtině. čili mne ta angličtina či jiný světový jazyk, čistě z pohodlnosti nechává chladným. Teď vlastně spíše obrážím antikvariáty a hledám ty knížky které se mi nejvíce líbily.Jsou to jinak knihy všech možných žánrů a pocházejí ze starého xtrance.

PS:Samosebou jsem ještě všechny tituly nečetl,mám teprve přečteno snad jen pár stovek.

[slavek]

Arkande: stahuju si hlavně nejnovější a odborné knížky, které v češtině vůbec nevyjdou, nebo vyjdou se zpožděním. Konkrétně si vezmi třeba toho Ehrmana. Kolik mu v čechách vyšlo knížek?

[Arkande]

No celkem asi tři. jinak to není kritika,jen poukazuji, že jsem díky českých knih zlenivělý a nechce se mi překládat z cizích jazyků.

[slavek]

Tak jsem dočetl tu trilogii od Harrissona: Hammer and the Cross. Moc pěkný a dokonce se tam ke konci jakoby všichni přiklánějí k ateismu

[Michal]

Před chvílí jsem se o své včerejší návštěvě knihkupectví, tak zde bych jenom dodal, že jsem neodešel s prázdnou

Koupil jsem knihu Morální zvíře od Roberta Wrighta. Vypadá moc zajímavě, je to v podstatě o evolučním původu morálky. Proč jsme takoví jací jsme? Odkud se bere přátelství, láska, cit pro spravedlnost, altruismus, soucit, svědomí (!), proč výčitkami svědomí trpíme, proč býváme většinou šťastní jen velmi omezenou dobu. Odkud se berou naše vlastnosti, na které nejsme příliš pyšní, a přesto jsou v naší přirozenosti, jako sklon podvádět, nevěra, cynismus, sobectví, atd. A máme vůbec svoji přirozenost, nebo jsme z velké části "nepopsaný list papíru" a formuje nás společnost?

[protestant]

[slavek]

[slavek]

Pěknej článek, se kterým souhlasím:

There are basically two kinds of ev-psych explanations: one proposing an evolutionary origin for a present-day trait (an explanation) and one proposing a previously unknown trait based on evolutionary considerations (a prediction). Of these, explanations seem to only have limited value. To make a typical evolutionary psychological claim about the origins of something is to assume, among other things, that the thing in question is an adaptation, that its suggested origin was the primary driver of selection pressure for the adaptation's evolution, that a genetic path existed to the adaptation and there was enough genetic variation to make it possible. These are all claims that are almost impossible to verify or falsify. In most cases, it is better to merely talk about what empirical research has revealed about the thing in question, without giving too much weight to its (unverifiable) evolutionary origins.

http://lesswrong.com/lw/2l7/problems_in ... sychology/

V podstatě se Evoluční psychologie hodí k navržení nových hypotéz, které je třeba experimentálně ověřit. Její vysvětlovací funkce současných vlastností je dost diskutabilní.

[slavek]

Ještě jeden pěkný citát:

In the same manner, bats use echolocation to find and capture prey (feeding), to navigate, to find mates, and to engage in aerial dogfights with competitors. We can study bats to obtain plenty of information about how the bat sonar physically and cognitively works and how bats use it. Yet its evolutionary history and the functions that the sonar's early stages were the most useful for are questions that we are mostly incapable of answering. For the most part, such knowledge wouldn't even tell us anything we couldn't more reliably discover via other means.

Teoretizovat o tom, proč se vyvinula echolokace u netopýrů je neužitečné. I kdybychom mohli zjistit, jestli to bylo kvůli páření, lovu, navigaci nebo soubojům, tato informace nám sama o sobě nepřinese nic zajímavého, co bychom nemohli zjistit spolehlivěji jinak.

Stejné je to potom s lidskými vlastnostmi a schopnostmi.